女住持2次嫁和尚,開豪車住別墅,還在僧袍裡穿黑絲,出家只爲斂財「名牌衣服包包」裝滿九個大衣櫃「修心禮佛都是假的」
宗教信仰的能量,素來為世人們所津津樂道,每個人心中都會有著不可褻瀆的信仰,在華夏民族心中佛祖從來都是神聖的象徵,而那些所謂的佛教聖地,更加容不得旁人放肆。
在遙遠的封建時期,佛教文化就已經在國內大肆傳播,佛教文化講究的就是一個誠心,畢竟佛祖面前的子弟, 抱著一顆赤誠之心,才會值得被尊重。
靜心禮佛是多數人心中對于,佛教文化的最初印象,只是總會有人去打破人們的這種印象, 比如那位前後與兩位和尚結婚的大膽尼姑。
然而在提及佛教之際,相信不少人都會下意識想到,少私寡欲的和尚與尼姑, 這類群體在普通人當中,通常都是耀眼的存在,但是放在佛寺淨地中,卻是無比尋常。
畢竟佛寺中的和尚與尼姑,是主要群體,正有那麼一句話曾這樣說,有人的地界,就會有江湖與紛爭, 儘管和尚與尼姑給世人的印象,是克己復禮與摒棄掉七情六欲的角色。
但敢于第一個吃螃蟹的人,往往會成就大事,可是此話,放在佛寺中卻是一種諷刺的存在,那位大膽尼姑不僅公然打破, 佛教文化在世人心中的神聖感,同時也在違背自身初入佛寺的觀念。
和尚與尼姑 釋智的曾經
尼姑與和尚本質上都是同一類群體,他們曾經皆是因為,看透紅塵後才選擇出家跪拜在佛祖面前,訴苦自身的苦難,但時過境遷後,和尚與尼姑終究還是,無法割捨曾經的正常人。
一旦克制不住心底的欲念與渴望,那麼面對世俗誘惑, 便也會同普通人一般卸下心房,被低廉惡劣的欲望所左右。
或許有許多人不相信,為人清心寡欲的和尚與尼姑,竟也會與普通人那般犯下低俗錯過,但恰恰相反和尚與尼姑若是狠下心,背叛曾經仰望的佛祖, 那麼他們的行徑,則要比正常人所想象的更加惡劣。
香港尼姑釋智就是一個典型的負面例子,雖然這位依靠著豐富私生活來出名的尼姑,來自于美麗富饒的香港。
但是釋智卻先後與內地兩位小有名氣的和尚成婚,甚至還完成了正常夫妻都會去做的事情。
結婚生子對于正常人而言,乃是傳宗接代的重要方式,但是這種事情放在號稱看破世事紅塵的和尚與尼姑身上,就顯得更加驚悚與不道德了。
而且聽聞和尚與尼姑,一旦做出了普通夫妻所做的事情,那可是極大的罪孽,然而釋智此人不僅與兩位和尚結婚,與對方有了夫妻之實, 而且釋智的舉止,竟然張狂到住豪宅開豪車的地步。
有著如此行為的尼姑,在世界各地都極其罕見,其實曾經尚未出家的釋智,並沒有變成這幅模樣,還未出家前的釋智模樣姣好,瞧著就是一個端莊大方的女子。
俐落颯爽的短髮造型,為她增添了幾分英氣, 值得一提的是才呱呱墜地的釋智,並非是土生土長的香港人。
原來竟是東北人 離婚後看破紅塵
相反釋智乃是正宗的東北吉林人士,不過因為不久後前往香港生活,所以使得釋智的言行舉止,越來越像香港本土人,來自東北這片領域使得釋智骨子裡,始終有著東北人民天不怕地不怕的風格。
在香港紮根之後,釋智逐漸被繁華都市的燈紅酒綠所迷惑 為了能夠獲得優質的生活,釋智與當地一名出租司機結了婚。
可是縱然與當地男子成婚有了家庭,可是生活質量,卻仍舊不見提高, 相反婚後的各類開銷都在上漲。
到最後釋智家庭每個月的開支,已經令她無力負擔,很快釋智與丈夫辦理了離婚手續,離婚後釋智對生活,已然充滿失望,數度心灰意冷下2002年釋智剃度出家。
成為一名尼姑的最初,令釋智體驗到另一種完全不同于以往的生活,不過平淡如水的生活,終究會感覺到無聊。
後來不甘于寂寞的釋智,便開始了自身的尋夫生涯, 釋智的兩任和尚丈夫,皆是內地男子。
釋智之所以敢如此明目張膽與和尚結婚, 其實還是來自于她手中,可以被掌控的金錢著實很多,另外釋智出家後,得益于上面有一個優秀的師傅。
正所謂師傅領進門修行在個人,釋 智也非常爭氣,並未用太久她便坐上了住持的寶座。
在做住持的那段時間,釋智從各種管道所獲得的金錢數目十分傲人, 日積月累下使得釋智,將這筆錢財看得越來越重。
為何釋智所在的寺廟,會收集到這麼多錢財, 是因為寺廟佔據著一個非常好的地理位置,不少開發商聯繫到釋智,表示他們屬意于這塊地皮。
一來一往之下,釋智便從開發商手中,圈來不少錢財,不過釋智很懂得揣摩人心,最初釋智做出一副堅決不妥協的模樣。
畢竟一座寺廟的建成,需要耗費巨大心血與精力, 再者建成之後原先的文化與底蘊,也會被有所變化。
所謂不屈服的風骨 僧袍中穿黑絲
而且許多人當時認為。釋智不接受開發商的錢財。一是為了保住他們的那根傲骨,二來則是因為釋智不願低頭屈服的性格所至。
如此一來越來越多的人。開始敬佩釋智的行為,到後來竟然有人自發捐起了款,此情此景正中釋智下懷。
另闢蹊徑得到巨額錢財後。釋智沒有用來翻修寺廟,甚至都未曾改善寺廟中人的生活質量, 絕大多數的錢財,進入釋智口袋中後,都讓她來投資在手中別墅上了。
占地面積巨大的別墅中,釋智有著九個衣帽間,內部則全是她購入的奢侈品,與各種皮草,同時也有不少頂假髮。
最關鍵的是曾經有人見到過,釋智將黑絲穿在僧袍中,僧袍就是出家人們的日常服裝,同時更是出家人們在靜心禮佛之前,必須要穿的裝束,這所代表的不僅僅是著裝,更加是一個對于佛祖的態度。
既然決定出家那麼心中,就要做好一生與佛寺打交道的準備, 始終如一這四個字,無論放在何時都有道理。
和尚與尼姑本質意義上,都是同類人,看破世事之後,才選擇駐紮在佛寺淨地,可是釋智本人的行為,卻令無數當地人為之蒙羞。
身為出家人釋智非但沒有,反而還在無休止去縱容與妥協,其實人生也等同于一場修行,若是如同釋智一般,無限期放任欲望火速滋長,那麼最終也並不會獲得什麼好成就。
或許釋智在錢財進入口袋之際,卻為千夫所指, 想必今後的每個日夜中,釋智也在慚愧曾經不知天高地厚的行為吧。
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